园林假山系列假山小品（ 一）一撇呜一定的地形或配景要求， 攒三聚小品一词本为佛家用语， 是指佛经的略本， 后被职代文人用来借五、 若断若续地自然散放或点缀。指一种小型的散文， 它与洋洋洒洒在山石的具体布置上， 根据其形的大赋骈文、 铭诔策论相比， 小品态、 面张， 或平伏， 或仄立， 或叠文因无拘无柬－ 无格无体， 因小而砌， 做到有聚有散、 有断有续、 有更能集中其精神和灵魂， 能写到率高低、 有曲折， 既有层次， 又要主真得意而忘言， 小中见大， 所以能次分明， 在形式上虽为“散漫理使心灵丰富的读者读了会有畅然解之” ， 却能顾盼呼应， 神气相聚。 正颐或喟然长叹之感； 而眼...
园林假山系列假山小品（ 一）一撇呜一定的地形或配景要求， 攒三聚小品一词本为佛家用语， 是指佛经的略本， 后被职代文人用来借五、 若断若续地自然散放或点缀。指一种小型的散文， 它与洋洋洒洒在山石的具体布置上， 根据其形的大赋骈文、 铭诔策论相比， 小品态、 面张， 或平伏， 或仄立， 或叠文因无拘无柬－ 无格无体， 因小而砌， 做到有聚有散、 有断有续、 有更能集中其精神和灵魂， 能写到率高低、 有曲折， 既有层次， 又要主真得意而忘言， 小中见大， 所以能次分明， 在形式上虽为“散漫理使心灵丰富的读者读了会有畅然解之” ， 却能顾盼呼应， 神气相聚。 正颐或喟然长叹之感； 而眼下舞台和如明代画家龚贤在其《画诀》 中所荧屏上的小品亦能使亿万观众捧说的那样“石必一丛数块， 大石间腹， 甚而流泪。 如果说将园林中的小石， 然而联络。 面宜一向， 即不假山比作是恢宏的长篇臣著， 那么一向， 亦宜大小顾盼。 石小宜平， 或园林中的假山小品则恰似闲雅自然在水中， 或从 出， 要有着落。 ” 这的小品文， 细细品来， 似清茶， 或种置石方式一般多用于土山、 树丛淡酒， 如小盏独酌， 淡而味大。 假根际、 园路或门景两侧等土方的点山小品或称叠石小品是指山石用量ｉｊ较少ｉ结构比较觯的一类诸如山。石散置点缀， 或用来陪衬建筑、 种缀， 如苏州“耦园” 园门的两侧， 用广， 它也是古典园林中特有的一种几块太湖石进行有机的叠置， 再配花坛形式， 多见于厅前屋后、 轩旁置黑松， 从两侧来护卫囱门， 组成廊侧、 或山脚池畔。 由于江南一带植植物、 护坡挡土的叠石ｒ 它主要了引人入胜的门景（ 图２）。 而苏州雨水较多， 地下水位相对较高， 而起到点缀空间、 完美园景的功能，狮子林韵立雪堂前庭园， 则用Ｌ Ｌ ４： ５－一些传统名花如牡丹、 芍药等性喜使建筑、 植物、 园路、 水系等更趋组合成象形的“狮子静观牛吃蟹”高爽， 要求排水良好的土壤条件， 因自然， 更具观赏效果（ 图１）。（ 图３）和贝氏家族的族徵三脚“金此采用花台的形式， 可为这些观赏散置点缀蟾” （ 图４ ）等来点缀。植物的生长发育创造适宜的生态条所谓的散置点缀就是集中一、 ～、山石花台件。 同时山石花台的形体可随地应地， 将多块大小不同的山石， 依照山石花台在江南园林中运用甚变， 曲折自由， 小可占角， 大可成１８（ ＇，ａ ｒａ ｅｎｍ ，ｌ冬末版２００６． １万方数据